عنوان الندوة العلمیة: ماهیة التسویق الدینی بهدف إجتذاب المخاطبی المؤسسات القرآنیة

أقیم هذا الإجتماع بواسطة کلیة الإدارة لجامعة الإمام الحسین (علیه السلام). فی بدایة هذا الإجتماع، أدلی الأمین العلمی للإجتماع، الدکتور حامد رضایی  فی تصریح: ان تسویق المؤسسات القرآنیة التابع للتسویق الدینی، یؤدّی الدور فی الساحات الثلاثة من الإجتذاب، الوقایة و تصاعد المتعهدین (تعمیق معرفة الأشخاص).

مشیرا الی ان یمکن إحصاء ثلاثة اتجاهات کلّیة للتسویق الدینی، أردف قائلا: الإتجاه الاول للتسویق الدینی بمعنی عام، یعنی تبلیغ الدین بین غیر المؤمنین به؛ الأتجاه الثانی علی الدوائر الدینیة فی التسویق من المؤسسات القرآنیة، المساجد، المجالس و ما شابه بها. و الإتجاه الثالث هو تسویق المفاهیم و الرموز الدنیة. تسویق الزیارة، الإستشهاد، الإحترام الذات الوطنی الإمساک عن الکذب کرذیلة اخلاقیة و ...، أمثلة لهذا الإتجاه. التسویق الدینی هو مجموعة من الإجراءات التی تتمّ من جانب منظمة مذهبیة بهدف الإدارة، الحفظ او الوصول الی المزید من الأعضاء.

أیضا أتبع الدکتور حسن محمدی، مدیر المنتدب للإتحاد الشعبی لکتل القرآن و العترة للبلد، کمدعو آخر فی هذا الإجتماع: یجب دخول التعالیم القرآنیة و المقوّمات الإسلامیة کحاجة فی السلة الإقتصادیة للعائلات، مؤکدا انه یجب فی المؤسسات القرآنیة تحدیثُ المحتوی و الأسالیب التدریس و الإنجاز، موافقا لحاجة المخاطبین.

أوعز الدکتور محمدی الی نطاق الطفل کنطاق فیه الکثیر من الجاذبیات الدخلی و الإقتصادی و أبدی: علی سبیل المثال الدمیات المنتجة غیر قادرة علی المنافسة مع الدمیات الأخری. لترقیة و تحسین الظروف الراهنة، لتنزل الی المیدان الأجهزةُ الثقافیة و الإعلامُ الوطنی بعزم وطنی و لیتابع العمل بوثیقة جامعة و متقنة. مشکلتنا هی الرویة المنفصلة؛ هناک عشرات من المنظمات و الدوائر التی تشعر بالمسئولیة لکن لیس لدیه أی تناغم و تکاتف.

أیضا أتبع فی هذا الإجتماع الدکتور عبدالرسول علم الهدی خلال الإلماع الی نظریة سوق الرسالة فی علم الإتصالات: من الضرویة إختیار صناعة المفهوم الجدید غیر التسویق الدینی الذی لا قرابة بینه و بین مفهوم الدین المتسوَق.

أعرب الدکتور علم الهدی: بینما المفاهیم المتأتیة من المعتقدات الشعبیة مهمة، لا ینبغی إستخدام المفاهیم السلبیة. لذلک یجب ان یری کیف یرتأی المجمتع الإیرانی إلی التسویق و کیف یوقعه. یجب ان یُستخدم بعض المفاهیم لبناء الدنیا من جریرة بناء الآخرة. یجب وصول الإنتاجات الثقافیة الی أیدی المتعطّشین الی رسالة الدین. من الممکن ان تخطیط السیاسة لسوق الرسائل یصل الی صناعة المفهوم. أداة التسویق ينبغي أن تستخدم فی جهة صناعة تقنيات لزيادة الکفائة.